Hai mẹ con sản phụ chết trên bàn sinh

Hai mẹ con nhập viện trong tình trạng bình thường, nhưng 4 giờ sau đó sản phụ bị vỡ nước ối và tử vong.

Chiều 6/2, bác sĩ Phan Trọng Khánh - Giám đốc Sở Y tế Hải Phòng - cho biết đã phân công Phó giám đốc Sở cùng các cán bộ của Sở kiểm tra lại toàn bộ các khâu dẫn đến vụ việc hai mẹ con sản phụ Phạm Thị Trang (SN 1988 ở thôn Xuân La, xã Thanh Sơn, huyện Kiến Thụy) tử vong tại bệnh viện.



Chồng sản phụ Trang cầm di ảnh của vợ.

Nguyên nhân dẫn đến cái chết của mẹ con sản phụ Trang được xác định là do tắc nước ối, nước ối tràn vào mạch máu. Ông Khánh cho biết thêm tắc nước ối là hiện tượng hiếm gặp nhưng đã mắc phải thì rất nguy hiểm, gần như không có khả năng cứu chữa.

Trước đó, khoảng 18h ngày 3/2 (tức mùng 4 Tết), chị Trang chuyển dạ, được gia đình đưa đến bệnh viện đa khoa huyện Kiến Thụy trong tình trạng khỏe mạnh với thai kỳ 39 tuần tuổi.

Tuy nhiên sau hơn 4 giờ nhập viện, tim chị Trang đột ngột ngừng đập khi đã vỡ ối và đang trên bàn sinh. Bé trai nặng gần 3kg trong bụng chị đã tử vong khi chưa kịp chào đời.



Con trai sản phụ Trang trong đám tang mẹ.

Đến khoảng 22h cùng ngày, chị Trang được chuyển lên bệnh viện Kiến An (Hải Phòng) cấp cứu, tuy nhiên chị cũng tử vong sau đó.

Ngay sau khi đưa thi thể chị Trang cùng cháu bé về, gia đình nạn nhân bức xúc cho rằng cái chết của mẹ con sản phụ có nhiều điều bất thường, có lỗi của cán bộ y tế.

Ngành y tế Hải Phòng phối hợp với UBND huyện Kiến Thụy đã tới thăm hỏi, chia buồn với gia đình. Công an huyện xuống địa bàn làm công tác đảm bảo an ninh, không để nảy sinh phức tạp, mất an ninh trật tự địa phương. 

Người Việt trúng độc đắc hàng nghìn tỷ đồng ở Mỹ

Trúng xổ số Mega Millions là giấc mơ hoang đường nhất với bất kỳ người Mỹ nào bởi nó là một trong những giải thưởng lớn nhất nước này. Ấy thế mà vừa qua, giấc mơ đó đã thành hiện thực với không chỉ 1 mà là 2 người Việt cùng lúc.

Đổi đời, giàu có, sống trong nhung lụa là ước mộng của bao kẻ quyết tâm rời bỏ quê hương, tìm đường sang Mỹ. Đến được miền đất hứa rồi, họ mới nhận ra rằng kỳ thực, ở đâu cũng vậy, có làm thì mới có ăn, phải đổ mồ hôi, nước mắt, thậm chí là cả máu nữa mới mong có ngày thành công.

Dẫu sao thì chẳng ai đánh thuế giấc mơ và thỉnh thoảng, nó cũng có thể thành sự thật lắm chứ. Dù điều kỳ diệu ấy chỉ xảy đến với một vài cá nhân may mắn nhưng lại có thể sưởi ấm niềm tin, thắp lên hy vọng cho hàng trăm ngàn người con xa xứ khác ở nơi đất khách quê người.

Tài xế xe tải trúng số độc đắc hàng nghìn tỷ đồng

Người đầu tiên là bà Ira Curry, 53 tuổi, một nhân viên văn phòng của công ty bảo hiểm, sống ở bang Georgia. Hôm 18/12, bà đã đến lĩnh một lần toàn bộ số tiền là 123 triệu đô la (khoảng 2595 tỷ đồng), sau đi trừ đi các khoản thuế. Thế nhưng, 2 tuần trôi qua, công chúng Mỹ được dịp xôn xao khi người trúng số còn lại vẫn bặt vô âm tín.

Hàng trăm giả thuyết lạ lùng được những kẻ rỗi việc đặt ra, lúc thì bảo đó là 1 tỷ phú lập dị không màng đến tiền, khi lại nói anh ta đang dành thời gian xây pháo đài bất khả xâm phạm trước khi mang khối tài sản khổng lồ từ trên trời rơi xuống về đó cất giấu.

Sự tình thực ra chẳng phức tạp đến thế. Chỉ đơn giản là kẻ may mắn này không hề biết chuyện mình trúng thưởng, mặc dù suốt nửa tháng nay báo đài đã ra rả đưa tin. Mãi cho đến những ngày cuối cùng của năm 2013, trong một lần giật mình tỉnh ngủ vào lúc 3 giờ sáng, anh mới nằm suy nghĩ vẩn vơ và nhớ ra mấy tấm vé số đã mua ở San Jose cách đây không lâu.



Ông Thuy Nguyen nhận phần thưởng 1 triệu đô la nhờ đã bán ra tấm vé số trúng thưởng.

Hình như anh có đọc ở đâu đó cái tin giải Mega Millions chưa có người nhận cũng được mua ở khu vực này. Một ý nghĩ điên rồ xẹt qua óc, anh bật dậy, lục tìm chúng trong ngăn kéo tủ nơi đầu giường, giữa hàng đống vé số vô giá trị khác mà anh đã mua trong hàng trăm chuyến đi dọc ngang đất nước của mình. Dò đi dò lại từng con số, anh vẫn không thể tin được điều kỳ diệu đã thực sự xảy đến.

Anh chàng nói trên là Steve Tran một người Mỹ gốc Việt làm nghề lái xe tải chở hàng ở bang California. Steve kể, anh đã mua 5 tấm vé số trong cửa hiệu bán đồ lưu niệm Jennifer's Gift Shop tại thành phố San Jose vào hôm thứ 7, khi đưa gia đình đến đây chơi.

Về nhà, theo thói quen thường lệ, anh ném nó vào ngăn kéo tủ rồi hoàn toàn quên bẵng. Khi nghe tin về 2 người trúng số Mega Millions, giống như tất cả bạn bè xung quanh, Steve rất tò mò, muốn biết kẻ may mắn còn lại là ai. "Đợt ấy, ai chẳng háo hức tìm kiếm tung tích người thắng giải", anh nói, và còn tự nhủ "Gã đó may mắn thật đấy". Steve Tran đâu ngờ "gã may mắn" đó lại chính là mình.

Vì thế, mấy hôm sau, đúng theo kế hoạch, anh đưa cả gia đình đi nghỉ lễ Giáng Sinh 2 tuần liền. Trở về nhà trước thềm năm mới, gia đình Steve vẫn chưa hề biết chuyện gì xảy ra cho đến cái đêm mất ngủ định mệnh và linh cảm kỳ lạ nọ.

Ngay sau đó, Steve đánh thức vợ dậy để báo tin mừng. Khỏi phải nói chị vui sướng đến mức nào. Việc tiếp theo Steve làm là gọi điện cho ông chủ của mình: "Tôi rất xin lỗi, thưa sếp. Tôi vừa trúng số. Hôm nay tôi không đi làm đâu. Ngày mai cũng thế. Mà thực ra tôi sẽ không bao giờ đi làm nữa".

Steve có 60 ngày để chọn phương thức thanh toán, nhưng theo thông tin từ nhà tổ chức thì anh đã quyết định nhận 1 lần toàn bộ 130 triệu đô la (hơn 2740 tỷ đồng) sau khi trừ thuế. Ngoài ra, Steve Tran cũng đề nghị không công bố hình ảnh cùng các thông tin cá nhân như địa chỉ, tuổi tác... để tránh gia đình và bản thân anh bị làm phiền.

Steve Tran không phải là người duy nhất gặp may vào những tuần cuối cùng của năm Quý Tỵ. Thuy Nguyen, ông chủ cửa hàng bán đồ lưu niệm Jennifer's Gift Shop ở San Jose cũng được thưởng 1 triệu đô la vì đã bán ra tấm vé số trúng giải Mega Millions. Vừa mới mua lại cửa hàng này được 4 tháng, xem ra việc làm ăn của ông ngày càng thuận lợi.

Chỉ trong vòng nửa tháng qua, doanh thu đã tăng thêm 1/3. Mỗi buổi sáng, rất đông người đến đây chen chúc xếp hàng mua vé số với hy vọng trở thành triệu phú chỉ sau 1 đêm. "Tôi thấy mừng cho anh Steve Tran", ông Thuy Nguyen nói, "Tôi cảm thấy như mình đang đóng góp cho cộng đồng khi đem đến cơ hội đổi đời cho mọi người. Hẳn đó là lý do để tôi có mặt ở nơi này".

Bà mẹ đơn thân trúng xổ số lô tô 14 triệu đô la

Steve Tran không phải là người Việt đầu tiên trúng xổ số ở Mỹ trong năm vừa qua. Hồi tháng 5, Thuan Le, một bà mẹ đơn thân, sống ở bang California cũng trúng giải xổ số SuperLotto Plus với số tiền lên tới 14 triệu đô la. Một mình nuôi 4 cậu con trai, chị Thuan Le phải làm việc rất vất vả.

Mơ hồ ôm giấc mộng bất chợt đổi đời nên chị có thói quen mỗi tuần đều mua 4 đô la vé số Powerball và dành lại 1 đô để mua vé số SuperLotto Plus. Thế nhưng hôm ấy, chẳng hiểu sao chị lại lỡ tay bỏ nhầm 2 tờ tiền, tức là tới 6 đô la vào máy bán vé số tự động.

Không hề bực bội, chị tự nhủ có thể đây là định mệnh, biết đâu những chiếc vé số mua thừa sẽ mang đến may mắn cho mình chăng. Thật bất ngờ, đến khi kiểm tra kết quả xổ số tại cửa hàng CVS ở thành phố Mission Viejo, điều kỳ diệu quả nhiên đã xảy đến.

Cả năm tấm vé mang số 5, 33, 25, 46, 32 đều trúng giải và tấm cuối cùng mang số 26 thì thậm chí còn trúng giải đặc biệt, có giá trị lớn nhất. Người bạn đồng nghiệp đi cùng với Thuan Le lúc đó hét ầm ĩ và nhảy lên vì quá mừng cho chị. Còn chị Thuan Le thì không thốt ra nổi một lời nào.

Chị bật khóc nức nở rồi run rẩy đến mức tưởng chừng có thể ngã khuỵu đến nơi. Khi đã bình tĩnh trở lại, chị Thuan Le mới gọi cho các con, bảo chúng chạy ngay ra cửa hàng để giúp mình hoàn thành nốt các thủ tục giấy tờ cần thiết. Ban đầu, bọn trẻ nhất quyết không tin.

"Chúng cháu tưởng mẹ nói đùa", một trong các con của chị Thuan Le kể, "Rồi cháu nghĩ chả nhẽ mẹ lại đi đùa cợt cả những chuyện thế này? Anh trai cháu thì nói có đấy, mẹ hay đùa mà".

Không lâu sau, cả 4 phát hiện ra đó hoàn toàn không phải trò đùa. Tất cả ùa tới chia vui cùng mẹ. Khoản tiền trúng số lên tới 14 triệu đô la, chị Thuan Le tính sẽ dùng để mua 1 ngôi nhà, đi du lịch và về Việt Nam thăm ba mẹ. 

Về miền Tây ăn đặc sản ong vò vẽ

Ong vò vẽ, một loại ong có nọc độc nguy hiểm và nổi tiếng là hung dữ, một thời là vũ khí của nhân dân trong kháng chiến chống Mỹ. Thế nhưng, ở miệt vườn sông nước Cửu Long, loại ong này đang được chế biến thành nhiều món ăn đặc sắc mang đậm dấu ấn và phong cách dân dã...

Từ chuyện huấn luyện ong vò vẽ đánh giặc

Ong vò vẽ là loại ong sống được ở nhiều loại môi trường từ nóng ẩm cho đến khí hậu khô, nóng. Hình dáng ong vò vẽ nhìn từ phía ngoài rất đáng sợ, thân dài màu đen bóng có vài sọc màu vàng. Chúng sống thành đàn và làm tổ ở bất kì nơi nào từ trên cây, mái đình, mái chùa và đôi khi chúng làm tổ trên nóc nhà của người dân.

Thông thường chúng rất hiền lành, nhưng khi có ai phá tổ hoặc tổ bị đe doạ thì chúng rất hung hãn, chúng đốt tất cả những gì chúng bắt gặp từ trâu, bò, chó, mèo và tất nhiên là con người chúng cũng không từ. Người mạnh khoẻ nếu bị ong vò vẽ đốt 4- 5 vết là thân thể sưng to, đau nhức và có thể nguy hiểm đến tính mạng. Có cả trường hợp trâu, bò đi ăn cỏ giẫm trúng phải vào tổ ong vò vẽ thì bị chúng đốt cho đến chết.

Tổ ong vò vẽ.

Trong kháng chiến chống Mỹ, nhân dân đồng bằng sông Cửu Long đã biết huấn luyện ong vò vẽ để đánh giặc.

Ông Nguyễn Văn Bảy - Cán bộ quân đội ở tỉnh Vĩnh Long kể lại: "Người ta dùng một loại nấm dai xông tổ ong cho chúng mê ngủ. Sau đó lấy băng keo dán bít các cửa tổ, rồi di chuyển chúng đến nơi cần bố trí. Hàng ngày cho người mặc đồ lính Mỹ, lính ngụy (dĩ nhiên bên trong có mặc đồ bảo hiểm, mặc nạ, ủng, găng tay...) dùng cây chọc phá tổ ong. Cứ tập như thế chừng một tháng, người dân thường, bộ đội ta đi ngang không hề gì, nhưng lính Mỹ - ngụy vào thì hết bầy ong này đến bầy ong khác đồng loạt tấn công".

Đến những món ăn độc đáo...

Tuy ong vò vẽ độc và hung dữ nhưng người dân đã không những tìm ra cách chế ngự được chúng mà còn sử dụng nhộng ong và ong non làm thành những món ăn độc đáo, bổ dưỡng.

Tình cờ, trong lần chúng tôi về xã Bình Phú, huyện Càng Long (Trà Vinh) được chứng kiến cảnh người dân đi bắt ong vò vẽ thật thú vị. Cả nhóm thanh niên trai tráng vây quanh nơi có ổ ong xem xét địa hình, địa vật để chuẩn bị khi trời tối thì hành động.

Một thanh niên cho biết: "Thứ ong này dữ lắm, nhưng có nhược điểm là tổ của chúng có to mấy thì chỉ duy nhất có một cửa chính phía đáy tổ, nếu tổ lớn thì có thêm một cửa nhỏ phía trên gần cuống tổ. Để chinh phục loại ong này, chỉ có một cách duy nhất là dùng lửa để đốt tổ của chúng. Tuỳ theo tổ lớn nhỏ mà số lượng đuốc nhiều hay ít, thường đuốc làm bằng loại vải mềm, nhúng dầu hỏa buộc vào đầu cây tre, trúc dài khoảng 5-7 mét".

Khi trời tối, cả nhóm cùng châm đuốc đưa thẳng vào tổ ong, một số ong bay ra bị chết cháy, một số chết ngộp trong tổ, ong bị tiêu diệt hết, chỉ cần cho người leo lên kéo cả tổ ong xuống, đem về nhà.

Tổ ong vò vẽ.

"Loài ong này chúng thông minh lắm, nhiều tổ ong to mà dùng đuốc nhỏ để đốt thì bị chúng xịt nước tiểu làm tắt đuốc thế là cả đám bị ong đánh sưng mặt. Còn có trường hợp bị đốt tổ, một vài con ong sống sót bay ra bám vào lá cây gần khu vực tổ đợi sẵn, khi tàn cuộc đợi người ta leo lên lấy tổ thì chúng bay ra đánh. Có người đau quá, buông tay, té luôn xuống ao". Ông Út Ruộng - một người dân địa phương cho biết thêm.

Tổ ong vò vẽ đem về, cả xóm vây lại cùng bóc tổ ra để lấy nhộng và ong non. Tổ ong vò vẽ to nhỏ tuỳ theo thời gian ong làm tổ. Có tổ to gần bằng cái lu đựng nước, có đến 12- 15 tầng, nhộng rất nhiều. Nhộng ong sau khi được tách ra khỏi tổ no tròn, mập ú rất mềm và trắng béo. Món ngon nhất được nhắc đến là cháo nhộng ong vò vẽ ăn cùng rau cải trời, rau má, chấm với nước mắm dầm với ớt hiểm.

Những người đi đốt tổ ong về, vừa mệt, vừa hồi hộp thì càng thích món cháo. Húp những chén cháo nóng hổi có nhộng ong lụp bụp, beo béo thật sảng khoái. Đây cũng là dịp làng xóm, nhất là các ông, các chú, thanh niên trong xóm cùng nhau "chén chú chén anh" hả hê sau ngày lao động đồng áng vất vả. Cháo ong vò vẽ ngon và bổ, hương vị rất riêng và pha chút cảm giác mạnh, chỉ có ở miệt vườn Nam Bộ.

Nhộng ong vò vẽ sau khi tách khỏi tổ.

Ngoài ra nhộng ong vò vẽ còn chế biến thành nhiều món ngon khác như nướng lá nhàu (loại cây có lá to bằng bàn tay, mọc ở vườn hoặc bờ đê thường dùng để làm thuốc).

Lấy nhộng ong gói vào lá nhàu, mỗi gói chừng 10 con, ướp vào nước mắm loại ngon rồi đem đi nướng cùng lửa than hồng khoảng 5 phút.

Nước chấm chế biến rất dân dã, thường là muối tiêu chanh hay nước mắm ớt. Khi nhộng chín bốc khói thơm lừng, cho một miếng vào nhai, sau tiếng "bụp" trong miệng, sữa nhộng ong bể ra, chất béo, ngọt, bùi hòa quyện cùng hương thơm, vị đắng của lá nhàu, vị chua cay mặn của muối tiêu chanh tạo nên một hương vị khó quên. Nhất là khi hoà cùng vị nồng của vài ly rượu đế.

Còn có một món khác độc đáo hơn là rượu ngâm ong vò vẽ. Sau khi đốt tổ xong, người dân còn nhặt những con ong bị cháy cánh té xuống đất, đem về rửa sạch cho vào rượu đế loại thượng hạng, ngâm khoảng 6 tháng có thể đem ra uống. Ong vò vẽ ngày nay còn rất ít do bị con người tiêu diệt nhiều, mỗi khi phát hiện ra tổ ong là người dân tìm cách phá ngay, nhất là ở vùng nông thôn vì sợ trẻ em nghịch phá gây nguy hiểm. Chính vì điều đó, ong vò vẽ trở thành đặc sản quý hiếm. 

Từ cánh cổng làng

Làng là hoài niệm đến day dứt đớn đau của những người - cả xưa và nay đã hoặc phải ly hương, trở thành tha hương. Bởi vì, xưa thì rền vang khắp nơi và nay thì vẫn đâu đó đang vọng lên, tiếng kêu và lời gọi: "Làng nước ơi"!

Năm 1955 lúc 10 tuổi, lần đầu tiên tôi được bố đưa về thăm quê. Từ nơi núi chắn rừng che, nhà tranh vách đất trở về đồng bằng, lần đầu tiên thấy bao nhiêu là điều mới lạ

Quê tôi là làng Nành, bên bờ sông Đuống. Giờ đây là Ninh Hiệp, thuộc huyện Gia Lâm, Hà Nội, nhưng tên Nành mọi người vẫn nhớ vì nó gắn liền với ngôi chùa Nành nổi tiếng.



Cổng làng Hạ thôn (Ninh Hiệp) tròn 400 năm tuổi.

Ấn tượng đầu tiên của tôi trong lần đầu về quê là cái cổng làng Hạ thôn, thật sự lạ lẫm: Cổng mà có mái, xây gạch, cổng sâu đến bốn mét. Lối đi giữa thênh thang, lại còn thêm hai cổng phụ hai bên uy nghi. Ngày ấy cổng còn cả hai cánh, dưới có bánh xe gỗ, tối đến được cài then nội bất xuất ngoại bất nhập.

Hôm nay cổng làng Hạ thôn là cái cổng duy nhất ở Ninh Hiệp vẫn còn, nhưng cánh cổng thì không còn nữa mà cũng không cần nữa.

Cổng làng là cửa ngõ giao tiếp với xã hội bên ngoài. Làng là đơn vị hành chính lớn. Nếu coi làng xưa như một gia đình lớn, thì cổng làng chính là cửa khẩu để từ đó đi ra bên ngoài, sang một giang sơn khác.

Đồng bằng Nam Bộ tôi chưa có dịp qua nên không biết cái cổng ra sao...nhưng cụm dân cư quây quần chẳng biết có cổng làng không? Còn miền núi phía Bắc như tôi biết thì những ngôi nhà đơn lẻ nằm ven núi trước khi vào nhà đều có cổng. Những ngôi nhà người Mông cổng còn có mái che, có cánh cổng vững chắc, tối đến có cửa đóng then cài. Có lẽ miền núi phía Bắc thì cổng nhà người Mông là có quy cách rõ nhất. Người Tày Thái và một số dân tộc khác thì cổng đơn sơ hơn nhưng đều có cổng để phân định ranh giới với bên ngoài.

Sau cổng, làng như một quốc gia nhỏ. Làng có lệ làng, nước có phép nước. Từng có câu: Phép vua thua lệ làng! Cũng vì kết cấu xã hội có làng có lệ mà ngàn năm Bắc thuộc chính quyền phương Bắc không sao thôn tính được nước Nam chính vì cái văn hóa sau cổng làng đã đánh bật văn hóa ngoại lai. Họ cũng phải nhập gia tùy tục, mà không thể áp đặt nổi. Văn hóa sau cái cổng làng chỉ là một hạt nhân nhỏ bé nhưng là nhân cốt quan trọng trong vị thế văn hóa của quốc gia.

Cổng làng miền xuôi xây gạch, đường làng cũng lát gạch. Ba từ xã hội hóa đâu phải là phát kiến mới mẻ gì của thời mở cửa với kinh tế thị trường. Xã hội hóa có từ xửa xưa ở làng quê. Ngày xưa trai làng lấy vợ nộp cheo ba trăm gạch để tu sửa đường làng. Con đường đi chung đó chính do người làng cùng đóng góp theo lệ làng đó.

Sự phát triển của đất nước kéo theo nhiều thay đổi. Ngày nay kết cấu làng bị phá vỡ dần khi sự đô thị hóa gia tăng. Điều đầu tiên là cổng ngõ làng mất dần. Một số vùng dân cư ngõ xóm phố phường...dựng lên những cổng mới. Cổng mới có khi chỉ là hai trụ xi măng hoặc hai cọc thép tròn dựng đứng và một thanh ngang gắn phía trên cốt để lấy chỗ mắc khẩu hiệu. Một số làng, bản, phường, khu phố, khối phố trong phong trào xây dựng làng văn hóa thì gắn tấm biển chăng ngang. Cả nước như nhau: Khu phố văn hóa - làng văn hóa - bản văn hóa... mà không rõ văn hóa nơi đó ra sao, là văn hóa gì.

Sau cái cổng làng xưa là cả một lối sống làng quê có nền nếp văn hóa hẳn hoi mà không cần một câu khẩu hiệu khẳng định hay phô trương. Thực chất làng xưa đã là làng văn hóa.

Nhớ cái cổng làng xưa là như vậy. Vì sau nó có cả một nền nếp văn hóa làng mà bây giờ đã phôi pha...Sau cổng làng là một nếp sống đất lề quê thói của từng vùng khác nhau. Nhìn cái cổng không cần dòng chữ xác nhận "Làng Văn Hóa" như ngày nay thì người ta cũng có thể nhận ra cái văn hóa cốt lõi của làng đó.

Con đường lát gạch nghiêng đỏ hoe chắc chân, đi ngày mưa mà không bao giờ sợ trơn trượt như đường đất đỏ trung du. Sau con đường là nhớ đến cây đa đại thụ nằm trên chỉ giới giữa làng và bên Tế Xuyên... trùm bóng cả triền đê, khá gần gũi với trung du. Nhưng những năm còn bé ấy, năm nào nghỉ hè tôi cũng được bố cho về làng. Những ngày hè tối về bên ông bà nội, ngày chạy đủ nơi với anh em cùng lứa. Làng xưa nghèo , tường xây là bờ giậu thường xây bằng đất, trên mái tường lợp rơm chống sụt lở. Nhà nghèo hơn thì phân định với nhà bên bằng rào ô rô, găng hoặc duối trông thật thanh bình...

Chúng tôi leo vào chùa xem tượng phật, ngày hội chùa thì nghếch mũi ngắm cờ phướn trong những đám rước long đình. Rặng nhãn trước cổng đình cũng là nơi leo trèo thích thú. Nhưng cuộc sống dần thay đổi. Xưa chuyện trai gái trong làng dựng vợ gả chồng nộp cheo cho làng năm trăm, ba trăm viên gách đóng góp vào việc sửa sang đường làng không còn nữa.

Đường làng giờ không còn gạch đỏ nữa mà bê tông đúc phiến, tường rào không còn duối, ô rô hay bụi găng. Tường giờ xây gạch, xi măng cát che luôn tầm mắt. Lòng ngẩn ngơ buồn.

Về nơi "bắt gió nở hoa"

Đứng trước những chiếc "cối xay gió" đang sừng sững "chiến đấu" giữa biển trời mênh mông, chúng tôi chỉ biết thán phục. Ở đây có những người đang ngày đêm "bắt gió nở hoa" ...

Biển là nhà, gió làm bạn...

Chúng tôi đến khu nhà máy điện gió nằm trên địa bàn xã Vĩnh Trạch Đông, thành phố Bạc Liêu, tỉnh Bạc Liêu vào một ngày nắng đẹp. Thật khó nói hết cảm xúc của mình khi đứng trước những "cối xay gió" (turbine - tuốc bin) cao ngút trên trời xanh trông thật hùng dũng, uy nghi. Những cánh chong chóng như những cánh chim biển khổng lồ quay chậm chậm nhưng tạo ra những luồng điện mạnh, sạch phục vụ cho sự phát triển đất nước.



Một góc khu điện gió.

Dẫn chúng tôi tham quan những "cối xay gió", kỹ sư Nguyễn Trường Hận, tâm sự: "Ở đây, anh em trong ngành gọi biển là nhà, gió là bạn nên ai cũng vui tính, phóng khoáng và mạnh mẽ như những cơn gió từ biển Đông tạt vào. Phần nhiều anh em làm việc ở đây đều xa quê hương nên ai cũng đùm bọc, san sẻ tình thương với nhau...".

Theo tìm hiểu của chúng tôi, để bắt những cơn "gió nở ra hoa" này, hơn 50 kỹ sư của nhà máy chia làm 3 tổ. Tổ đường dây 22 KV công việc chính là kiểm tra đường dây, có 16 trụ nối với nhà trạm tăng áp 110 KV; Tổ nhà trạm 110 KV và Tổ tuốc bin với công việc chính là kiểm tra, giám sát hệ thống SCADA (hệ thống tự động hóa, với chức năng quản lý và giám sát toàn bộ hệ thống điện). Mỗi ca 2 người làm việc là 12 giờ sau đó được nghỉ 24 giờ, cứ thế luân phiên quản lý việc vận hành, bảo quản, kiểm soát hoạt động của 10 "cối xay gió". Ở mỗi ca trực mỗi người sẽ "khám bệnh" cho 5 "cối xay gió" mất khoảng 45 phút.

Anh Châu Quốc Kiểm- kỹ sư điện của tổ đường dây 22 KV khu điện gió chia sẻ: "Khi mới về đây làm việc, lúc đầu cũng buồn lắm nhưng rồi cũng quen dần và bây giờ thì cảm thấy yêu gió và biển hơn. Những lúc nghỉ hơi lâu hoặc đi về thăm nhà cảm thấy như thiếu một cái gì đó giống như thiếu.. người yêu!".

Đối với những kỹ sư có nhà xa thì được phân nhà tập thể trong khuôn viên nhà máy. Mỗi người được hỗ trợ tiền ăn trưa 600.000 đồng/ tháng.

Tỉ mỉ từng ly

Các kỹ sư ở đây đều chia sẻ rằng công việc ở khu điện gió này không quá cực nhọc nhưng buộc phải tỉ mỉ, cẩn trọng vì chỉ cần một sai sót nhỏ cũng có thể dẫn đến hậu quả nghiêm trọng.

Ông Nguyễn Phú Nông - Trưởng Phòng hành chính Công ty Công Lý cho biết, chế độ an toàn lao động cho các kỹ sư luôn tuân thủ nghiêm ngặt. Các trang thiết bị an toàn về điện được công ty đầu tư kỹ lưỡng, chu toàn. Tất cả hoạt động của các tuốc bin đều được vận hành tự động trên máy và rất an toàn trong từng ly, từng tí.

Đứng trước biển trời mênh mông và chứng kiến những "cối xay gió" do con người làm nên đang đứng sừng sững "chiến đấu" suốt ngày đêm không mệt mỏi, chúng tôi thật sự thấy mình nhỏ bé. Các cánh quạt của các trụ tuốc bin hoạt động tự động theo hướng gió và tùy theo gió mạnh hay yếu. Một kỹ sư trẻ cho biết, ở đây đều có thiết bị định vị để xác định hướng gió chính. Theo đó, các cánh quạt sẽ tự động xoay mình về hướng gió để "bắt gió nở hoa". Mật độ gió tối đa là 25m/s, nếu mật độ gió quá định mức các cánh quạt sẽ tự động xếp lại...

Trao đổi với chúng tôi, ông Lê Minh Chiến - Phó Chủ tịch UBND tỉnh Bạc Liêu cho biết, Tỉnh ủy và UBND tỉnh Bạc Liêu luôn quan tâm đặc biệt cho nhà đầu tư triển khai thực hiện dự án điện gió. Nhờ đó mà đã đưa vào vận hành 10 tuốc bin và chính thức hòa vào lưới điện quốc gia với công suất 16MW. Hiện nay, dự án được tiếp tục đầu tư giai đoạn 2 với 52 trụ tuốc bin và sẽ cho công suất 83,2MW dự kiến sẽ hoàn thành trong năm 2014. Sau đó sẽ tiếp tục mở rộng quy mô lên 300 trụ tuốc bin nâng tổng công suất lên 480MW.

Ông Lê Minh Chiến khẳng định: "Dự án Nhà máy Điện gió triển khai thành công bước đầu đã mở ra nhiều cơ hội lớn cho tỉnh Bạc Liêu. Nhờ đó mà tăng cả nguồn thu ngân sách, tăng trưởng GDP, tăng tỷ trọng công nghiệp trong cơ cấu GDP và đặc biệt là kích thích phát triển du lịch..."

Kiều bào mong muốn đầu tư tại quê hương

Trở về quê hương dịp Tết Nguyên đán Giáp Ngọ, cùng với mong muốn được đón Tết cổ truyền đầm ấm tại quê nhà, nhiều kiều bào còn bày tỏ nguyện vọng được đầu tư sản xuất, kinh doanh để đóng góp nhiều hơn cho quê hương.

Luôn hướng về quê hương

Trong những năm gần đây, Nhà nước, Chính phủ Việt Nam không chỉ tạo điều kiện cho bà con kiều bào về quê ăn Tết, mà còn mở rộng "cửa" đón kiều bào về đầu tư, kinh doanh, đóng góp vào sự phát triển chung của kinh tế đất nước.

Doanh nhân Phan Bích Thiện về quê ăn Tết, tìm cơ hội đầu tư.

"Tất cả kiều bào đều cảm nhận được sự trân trọng của Nhà nước, Chính phủ dành cho những người con xa xứ trở về đóng góp cho quê hương. Năm nay, chúng tôi được Chủ tịch nước, Chủ tịch Mặt trận Tổ quốc Việt Nam tiếp đón, được tham dự chương trình thả cá tại Văn Miếu. Với sự quan tâm và tạo điều kiện của Chính phủ, giới doanh nhân Việt kiều mong muốn được đóng góp nhiều hơn cho quê hương thông qua các hoạt động từ thiện và đầu tư", doanh nhân Lê Thanh Bình, Ủy viên ban chấp hành Hội người Việt tại Ba Lan cho biết.

Thực tế, những năm gần đây, cùng với tiến trình mở cửa của nền kinh tế đất nước, chính sách thu hút đầu tư thông thoáng hơn, hàng ngàn kiều bào đã trở về quê hương đầu tư, kinh doanh. Doanh nhân Phan Bích Thiện, Giám đốc khách sạn Fried (Hungary), Chủ tịch Quỹ vì quan hệ Hungary - Việt Nam rất vui mừng trước sự đổi thay của đất nước và mong muốn "dù có sinh sống và làm ăn ở đâu thì vẫn muốn sớm được trở về để đầu tư tại quê hương, góp sức để phát triển đất nước".

Theo bà Thiện, Việt kiều có nhiều điều kiện thuận lợi để đầu tư tại quê hương: "Sự thông thạo ngôn ngữ, văn hóa là một trong những điều kiện thuận lợi quan trọng để doanh nhân kiều bào nhanh chóng hòa nhập trong kinh doanh. Ngoài ra, Việt Nam còn rất nhiều tiềm năng để đầu tư, đặc biệt là lĩnh vực chế biến các sản phẩm nông sản".

Các doanh nhân kiều bào còn vui mừng hơn nữa vì Chính phủ trong những năm qua đã luôn có những chính sách quan tâm đến kiều bào. "Một số kiến nghị của kiều bào đã được Chính phủ giải quyết, tạo niềm tin cho cộng đồng kiều bào về quê hương đầu tư", bà Thiện cho biết.

Cùng quan điểm trên, Việt kiều Mạc Văn Tấn (sống tại Munich, Đức) cho biết: "Nhà nước, Chính phủ đã có những chính sách tốt, thu hút kiều bào về đầu tư tại Việt Nam. Chúng tôi dự định sẽ đầu tư trung tâm dưỡng lão cao cấp cho người Việt cao tuổi muốn quay trở lại quê hương sinh sống sau nhiều năm bôn ba khắp năm châu. Chúng tôi đang khảo sát ở phía Nam để triển khai dự án".

Vẫn còn băn khoăn

Đa số kiều bào cho rằng, chính sách thu hút nguồn lực từ Việt kiều của Nhà nước, Chính phủ đã thông thoáng hơn trước rất nhiều nhưng để triển khai đầu tư ở các địa phương thì vẫn còn một số khó khăn.

Doanh nhân Phan Bích Thiện cho biết, doanh nhân Việt kiều vẫn còn khó khăn khi tiếp xúc với chính quyền địa phương. Ở nhiều nơi, chính sách của địa phương còn chưa thông thoáng, thậm chí mâu thuẫn với các chính sách ưu đãi đầu tư chung của Nhà nước.

Việt kiều Mạc Văn Tấn (Đức) dự định mở trung tâm dưỡng lão cao cấp tại quê hương.

Cùng quan điểm trên, Việt kiều Mạc Văn Tấn (sống tại Munich, Đức) cho rằng cơ chế thực tế ở nhiều địa phương chưa được thông thoáng, gây phiền hà cho Việt kiều. Do vậy, cần giảm bớt thủ tục hành chính ở cấp cơ cở để tạo niềm tin cho giới đầu tư.

Hiện cũng có hai vấn đề đang được nhiều kiều bào quan tâm. Thứ nhất là về quốc tịch, theo Luật Quốc tịch, tới tháng 7/2014 sẽ hết hạn để đăng ký là công dân Việt Nam đối với kiều bào ở nước ngoài. Hiện giờ, mới có chưa đầy 10.000 người trong tổng số 4 triệu người Việt ở nước ngoài đăng ký. Vì vậy, sau này, nhiều kiều bào chưa đăng ký sẽ gặp khó khăn trong việc đầu tư về quê hương.

Bà Phan Bích Thiện cho biết: "Chúng tôi đã kiến nghị Chính phủ, Nhà nước kéo dài hoặc có thể không đặt thời hạn đăng ký quốc tịch Việt Nam. Chúng tôi cũng nhận được những phản ánh tích cực về vấn đề này và đang chờ Quốc hội thông qua trong thời gian tới".

Vấn đề thứ hai, trong vài năm gần đây, đa số kiều bào đầu tư vào lĩnh vực bất động sản, dịch vụ, du lịch... tại Việt Nam. Đây là những lĩnh vực mang lại lợi nhuận nhanh, nhưng không tạo ra nhiều việc làm. Trong khi đó, Việt Nam là một thị trường lớn với hơn 90 triệu dân. Do vậy, Nhà nước cần có chính sách tốt hơn để thúc đẩy kiều bào đầu tư vào các dự án sản xuất ra của cải, vật chất.

"Để thu hút kiều bào đầu tư nhiều hơn vào lĩnh vực sản xuất, Nhà nước cần có chính sách ưu đãi và thuận lợi hơn, ví dụ ưu đãi đất đai. Việc thu hút đầu tư vào sản xuất sẽ tạo ra công ăn việc làm, tạo nguồn thu cho đất nước. Hơn nữa, đầu tư của kiều bào sẽ giúp đưa công nghệ tiên tiến vào sản xuất và phát huy lợi ích của kiều hối", bà Thiện cho biết.

"Môi trường đầu tư cần rõ ràng và bình đẳng hơn nữa. Vì hiện nay, môi trường đầu tư, thủ tục pháp lý chưa được đồng nhất, nhiều vướng mắc chưa được giải quyết triệt để", ông Lê Thanh Bình, Ủy viên ban chấp hành Hội người Việt tại Ba Lan cho biết.

Bước sang năm Giáp Ngọ, đa số kiều bào đều mong nền kinh tế Việt Nam tiếp tục giữ được sự ổn định, đặc biệt về thị trường tiền tệ. Ngoài ra, các địa phương cần có chính sách thông thoáng hơn thu hút "làn sóng" đầu tư của kiều bào về quê hương. 

Mạnh tay phạt nặng người Việt phung phí thực phẩm

"Nếu mỗi xe rác Tết trung bình có khoảng 4-5 cái bánh chưng bỏ đi thì riêng khu vực chúng tôi làm đã có cả ngàn bánh chưng bị đổ bỏ sau Tết..."

Do tâm lý của người Việt ta từ xưa đến nay thường cho rằng cả năm mới có một ngày tết nên việc chi tiêu, sắm sửa, cũng phải thoáng hơn những ngày khác trong năm. Trên thực tế, rất nhiều gia đình đã phóng tay chuẩn bị thực phẩm lớn hơn rất nhiều so với khả năng tiêu thụ dẫn đến tình trạng thực phẩm không sử dụng hết, phải bỏ đi.

Chị Nguyễn Thị Hà, công nhân vệ sinh thuộc Công ty môi trường số 4 (quận Đống Đa, Hà Nội) phụ trách dọn rác của chị là khu vực phố Tây Sơn tới hết công viên Gò Đống Đa cho biết năm nay thời tiết ngày Tết nóng ẩm nên từ mùng 2 Tết đã thấy bánh chưng... vứt ra thùng rác.

Túi nilon chứa 2 đĩa xôi, cá và thịt vụn bị đổ vào thùng rác. Ảnh: Dân Việt

Những chiếc bánh này vẫn còn ăn được, không hiểu sao người ta đã vứt đi. Ngày mùng 3 Tết vừa rồi, tôi còn nhặt được nguyên một con gà chưa luộc. Thấy vẫn chưa ôi nên tôi mang về ăn. Càng ngày càng thấy người ta lãng phí...", chị Hà chép miệng.

Không chỉ trong nội thành, tại khu vực ven đô lượng thực phẩm đổ đi cũng không ít. Anh Nguyễn Xuân Cường, công nhân vệ sinh thuộc xí nghiệp môi trường đô thị Từ Liêm (Hà Nội) dọn rác khu vực xóm Đình (Đại Mỗ, Từ Liêm) chia sẻ: "Từ mùng 5 Tết trở đi đã thấy người dân vứt bánh chưng. Nhưng cao điểm nhất là từ mùng 10 tới rằm tháng Giêng. Bánh chưng mốc xanh mốc đỏ. Có nhà vứt 2 - 3 cái".

Xí nghiệp môi trường đô thị Từ Liêm nơi anh Cường làm việc có 200 công nhân trực tiếp dọn rác. Anh Cường ước tính: "Nếu mỗi xe rác Tết trung bình có khoảng 4-5 cái bánh chưng bỏ đi thì riêng khu vực chúng tôi làm đã có cả ngàn bánh chưng bị đổ bỏ sau Tết. Chưa ai tính chung cả Hà Nội nhưng các quận, huyện khác tôi nghĩ cũng không ít hơn khu vực tôi làm".

Có thể nói, tình trạng dư thừa, lãng phí thực phẩm sau tết ở ta đã trở nên rất nghiêm trọng.

Tuy nhiên, trong khi ở các thành phố lớn người dân liên tục lãng phí thực phẩm thì tại nhiều khu vực miền núi, khu vực nông thôn, người dân- đặc biệt là trẻ em, lại rơi vào cảnh thiếu thực phẩm nghiêm trọng.

Một số liệu mà Viện Dinh dưỡng quốc gia vừa công bố: Gần 21% trẻ em vùng nông thôn bị suy dinh dưỡng - tỉ lệ này cao gấp đôi so với trẻ em thành phố. Một giáo viên Trường TNCS Mường Lạn (huyện Mường Ảng, Điện Biên) cho biết, phần lớn bữa ăn của các em học sinh tại trường chỉ có gạo trắng và muối. Các em đành cải thiện bữa ăn bằng cách trồng thêm rau hoặc xách thêm ít cơm, thức ăn tự kiếm được hoặc từ nhà mang đi.

Không chỉ các em học sinh, mà ngay bữa ăn của những giáo viên vùng cao cũng vô cùng thiếu thốn. Vừa qua, một số tờ báo viết về cuộc sống của những giáo viên mầm non ở huyện xã Sơn Thủy, huyện Quan Sơn, Thanh Hóa đã khiến dư luận không khỏi giật mình. Để bữa ăn có chất đạm, những giáo viên nơi đây phải bắt nhái, nòng nọc, ve sầu... về "cải thiện". Đây là nghịch lý đau lòng giữa việc lãng phí thực phẩm ở thành phố và thiếu thực phẩm ở nông thôn.

Lãng phí thực phẩm là câu chuyện không mới, nhưng nó lại là bài toán chưa tìm được lời giải. Một nghịch lý đang tồn tại là 842 triệu người trên thế giới bị đói trong khi khoảng 1,3 tỷ tấn lương thực bị lãng phí mỗi năm. Khối lượng lương thực bị lãng phí này đủ nuôi sống 3 tỷ người.

Chính vì vậy tiết kiệm thực phẩm hiện nay là việc làm vô cùng cần thiết, đặc biệt với đất nước còn nghèo như ở Việt Nam.

Có rất nhiều biện pháp được đưa ra trong đó đáng chú ý là việc áp dụng phạt nặng đối với những người phung phí thực phẩm.

Hiện nhiều cửa hàng ăn trên thế giới đã đưa ra lời cảnh báo nếu khách hàng gọi quá khả năng dùng bữa của mình, tùy theo mức độ thức ăn thừa, sẽ bị phạt tiền. Ví dụ, một cửa hàng ăn ở thủ đô của Litva, nếu khách hàng để thừa đồ ăn quá nhiều sẽ bị trả gấp đôi số tiền ghi trong hóa đơn. Một số nước khác ở Châu Âu- trong đó có Bồ Đào Nha, cũng đang áp dụng mức phạt tương tự.

Cần phải phạt nặng những người lãng phí thực phẩm

Tại Hồng Kông, mỗi món ăn đã gọi ra nhưng không dùng hết, khách hàng phải trả thêm 1,5 đôla Hồng Kông. Còn tại một số quán ăn ở Mỹ, nếu số thức ăn bỏ phí đủ mức chịu phạt, khách hàng sẽ phải trả thêm 30% giá trị bữa ăn. Ngay ở Arab Saudi- nơi được xem là "sống trên tiền" nhờ nguồn tài nguyên dầu mỏ lớn nhất thế giới - các quán ăn cũng bắt đầu áp dụng hình thức phạt tiền những khách hàng bỏ phí thức ăn.

Ở Việt Nam, việc phạt người phung phí thực phẩm có thể được thực hiện hiệu quả hơn bằng cách để chính những công nhân vệ sinh môi trường ngày ngày đi thu dọn rác kiểm tra và thu tiền phạt của các gia đình.

Chỉ cần việc xử phạt các gia đình lãng phí thực phẩm được thực hiện hiệu quả, chắc chắn những hành vi lãng phí thực phẩm sẽ được hạn chế hơn rất nhiều.

Sau Tết, osin chảnh, hét giá trên trời

Ra Tết, nhiều giúp việc viện cớ gia đình để đòi tăng lương, ra muộn khiến cho các gia đình xáo trộn, dịch vụ osin được dịp "chảnh", hét giá trên trời.

"Cháy" osin

Mùng 6 Tết, nhiều cơ quan bắt đầu đi làm trở lại, trong khi đó, người giúp việc thì vẫn ở quê chưa lên, còn trẻ nhỏ thì chưa đi học. Chính vì vậy, nhiều gia đình lại chạy đôn chạy đáo đi tìm người giúp việc ngay từ những ngày đầu năm mới này.



Osin sang chảnh đầu năm

Anh Tuấn (Hai Bà Trưng, Hà Nội) cho biết, anh làm việc cho một công ty tư nhân chuyên về tư vấn thiết kế nội thất. Công ty anh bắt đầu đi làm từ mùng 6 Tết. Vợ anh thì làm cho công ty nước ngoài, nên đã đi làm từ mùng 5 Tết.

"Nhà có 2 cháu nhỏ, người giúp việc thì kêu bận việc gia đình, phải ngoài rằm mới lên được. Hai vợ chồng tôi đều làm ở công ty tư nhân, kỷ luật rất nghiêm, nên nếu không tìm được osin tạm thời trong mấy ngày này thì chưa biết phải xoay xở thế nào", anh Tuấn nói.

Không phải chỉ mình gia đình anh Tuấn chịu cảnh "rối như tơ vò" khi ôsin đột ngột nghỉ việc, thực tế, có rất nhiều gia đình có con nhỏ, có người già cũng rơi vào trường hợp "khổ sở" khi ôsin nghỉ việc sau Tết. Như gia đình chị Vân (Cầu Giấy) có hai cháu nhỏ. Cháu lớn đã đi nhà trẻ, cháu nhỏ phải có người ở nhà bế ẵm hàng ngày. Vì cô bé giúp việc chưa đi làm lại, mà ngày nghỉ Tết đã hết, nên vợ chồng chị phải thay nhau xin nghỉ phép, ở nhà trông con.

"Chắc có lẽ vài lần nói gần nói xa chuyện tăng lương nhưng không được nên con bé bỏ việc. Thôi thì nhà cửa, quần áo, không biết phải tả thế nào nữa. Đã mấy ngày nay huy động cả bên nội lẫn bên ngoại chạy vạy khắp nơi tìm người giúp việc theo giờ, thậm chí dán bảng quảng cáo trước cửa nhà "tìm người giúp việc, trả lương cao" nhưng đến nay vẫn chưa nhận được hồi âm", chị nói.

Do nhiều osin về quê chưa lên kịp, nhiều người thì nhân dịp này làm "kiêu", đòi chủ nhà tăng lương, nên đầu năm, các trung tâm giới thiệu việc làm trở nên đông khách.

Chị Phương, chủ trung tâm giới thiệu việc làm trên đường Láng (Hà Nội) lắc đầu quầy quậy khi chúng tôi ngỏ ý muốn tìm thuê một người giúp việc. "Em thông cảm, sau Tết năm nào cũng vậy, mỗi ngày chúng tôi phải tiếp 15-20 người đến tìm người giúp việc. Cầu cao nhưng cung lại giảm nên cũng chỉ đáp ứng được rất ít", chị Phương nói.

Theo chị Phương, tới tháng 12 (dương lịch), công ty đã chốt sổ các hợp đồng nhận làm ôsin trước và trong Tết. Hiện công ty chỉ còn nhận lời với các đề nghị thuê ôsin phục vụ ra ngoài Tết (sau những ngày tháng 1 âm lịch).

Cũng theo chị Phương, sau Tết nhu cầu thuê ôsin theo giờ tăng cao, dịp này cao hơn khoảng 70% so với ngày bình thường. "Mặc dù dự đoán trước được lượng cầu tăng vọt, nhưng nguồn nhân lực có hạn. Nghề này phập phù, người làm đa dạng, từ sinh viên cho tới tầng lớp trung niên nhưng không phải ai cũng làm được. Hơn nữa, trong dịp nghỉ Tết, rất đông sinh viên muốn ở lại thành phố, tranh thủ kiếm thêm thu nhập nhưng do chưa có kinh nghiệm nên khách hàng hầu như không thích vì thế công ty cũng không dám nhận. Người ôsin tốt vẫn phải là người có kinh nghiệm", chị Phương nói.

Tăng giá

Do nhu cầu tìm người giúp việc tăng mạnh sau Tết, nên nhiều người giúp việc cũng tận dụng cơ hội để "làm giá", thậm chí ra điều kiện với chủ nhà, có trường hợp còn chọn chủ nhà có tính tình hiền lành mới nhận lời đến giúp việc chứ không phải ai họ cũng đồng ý đến giúp.

Anh Tuấn, nhân viên của một trung tâm môi giới việc làm trên đường Tạ Quang Bửu (Hai Bà Trưng, Hà Nội) cho hay, ngay từ mùng 4 Tết, nhiều gia đình ở Hà Nội đã đến trung tâm để "đặt chỗ" tìm osin. Trung bình mỗi ngày, trung tâm này nhận được từ 20 - 25 đơn yêu cầu trực tiếp của khách và hàng chục cuộc điện thoại nhờ tìm người giúp việc.

Cũng theo anh Tuấn, do đầu năm mới việc tìm osin cũng rất khó khăn, nên phí môi giới thành công mỗi vụ cũng được tăng lên 800.000 - 1.000.000 đồng. Tuy nhiên, đại đa số các khách hàng đều cho rằng, giá không quan trọng, miễn là tìm được người giúp việc ưng ý, nhiệt tình, chịu khó và hiền lành.

"Giá thuê người giúp việc bây giờ cũng rất cao, đa số từ 3,5 - 4 triệu đồng/tháng đối với gia đình có con nhỏ hoặc người già và khoảng 3 triệu đồng/tháng đối với gia đình chỉ cần giúp việc nhà", anh Tuấn cho biết.

Còn giá thuê theo giờ, theo anh Long do đầu năm khan hiếm osin nên giá cũng khá cao, từ 150.000 - 200.000 đồng/giờ. Đa số các osin làm việc theo giờ đầu năm này là sinh viên, vì họ thường muốn tranh thủ thời gian nhàn rỗi đầu năm để kiếm thêm thu nhập, trang trải sinh hoạt, học hành.

Hạn chế phương tiện cá nhân, thí điểm xe đạp công cộng

Thí điểm phát triển xe đạp công cộng, lập lộ trình hạn chế sử dụng phương tiện cá nhân trong khu vực trung tâm thành phố- đó là chỉ đạo gần đây của Thủ tướng.

Ảnh minh họa

Tại Văn bản số 148/TTg-KTN, do Phó Thủ tướng Chính phủ Hoàng Trung Hải ký ngày 27.1.2014 về việc thực hiện các giải pháp phát triển hợp lý các phương thức vận tải tại các thành phố lớn có nêu rõ:

Bên cạnh việc đẩy mạnh triển khai thực hiện đầu tư kết cấu hạ tầng giao thông và vận tải công cộng khối lớn theo đúng quy hoạch được duyệt, các bộ, ngành và ủy ban Nhân dân các thành phố trực thuộc Trung ương cần tập trung thực hiện các giải pháp kiểm soát chặt chẽ mức độ phát triển và có lộ trình cụ thể nhằm hạn chế sử dụng các phương tiện cơ giới cá nhân tham gia giao thông, phù hợp tình hình thực tế của từng địa phương; khuyến khích người dân đi lại bằng phương tiện vận tải công cộng; tổ chức giao thông hợp lý theo hướng khai thác tối đa năng lực sẵn có của hệ thống kết cấu hạ tầng giao thông đô thị.

Thủ tướng Chính phủ yêu cầu UBND các thành phố trực thuộc Trung ương căn cứ Nghị quyết số 88/NQ-CP ngày 24/8/2011 và Nghị quyết số 30/NQ-CP ngày 1/3/2013, trong quý III năm 2014, tập trung xác định các chỉ tiêu, mục tiêu định hướng cho việc giảm phương tiện cá nhân trên địa bàn; nghiên cứu áp dụng các phương thức, mô hình phù hợp để đẩy mạnh xã hội hóa như xe buýt, camera giao thông,...

Uỷ ban Nhân dân các thành phố trực thuộc Trung ương chủ trì, phối hợp Bộ Giao thông vận tải xây dựng, phê duyệt và triển khai Đề án tăng cường vận tải công cộng kết hợp với kiểm soát sử dụng phương tiện cơ giới cá nhân tham gia giao thông trên địa bàn; kiểm soát và điều tiết hợp lý các phương tiện vận tải vào trung tâm thành phố; báo cáo Hội đồng Nhân dân thành phố xem xét, thông qua để làm cơ sở thực hiện; quy hoạch và xây dựng mạng lưới các cơ sở hậu cần phục vụ vận tải hàng hóa nhằm nâng cao hiệu quả quản lý vận tải hàng hóa trong đô thị; xây dựng, phê duyệt và triển khai Đề án thí điểm phát triển cung cấp dịch vụ xe đạp công cộng trong khu vực trung tâm thành phố.

Ngoài ra, các thành phố này phải triển khai Đề án hoàn thiện mô hình tổ chức cơ quan quản lý vận tải công cộng của địa phương để thống nhất điều tiết giữa các phương thức vận tải; đồng thời với việc đẩy nhanh xây dựng các Trung tâm quản lý và điều hành giao thông đô thị theo hướng đồng bộ, hiện đại.

Bên cạnh đó, chủ trì, phối hợp Bộ Xây dựng lập kế hoạch cụ thể và các giải pháp đồng bộ nhằm di dời một số cơ sở sản xuất, trường học, cơ sở y tế ra khu vực ngoại thành; dành quỹ đất và ban hành chính sách ưu đãi nhằm khuyến khích triển khai đầu tư xây dựng các bãi đỗ xe theo quy hoạch.

Thủ tướng Chính phủ yêu cầu Bộ tài chính chủ trì, phối hợp với các bộ, ngành liên quan rà soát việc hỗ trợ nguồn vốn cho phát triển vận tải hành khách công cộng của các địa phương; sửa đổi bổ sung các quy định có liên quan đến thu và quản lý, sử dụng phí bảo trì đường bộ, phí trông giữ xe...

Đón Tết Cò Nhẹ Chà ở ngã ba biên giới

Chúng tôi quyết định chinh phục A Pa Chải (Điện Biên), ngã ba biên giới (Việt Nam - Trung Quốc - Lào) trong một ngày cuối đông với 1 chiếc xe máy, 2 chiếc ba lô, 2 con người và rất nhiều cảm xúc trái chiều. Những người đi trước cảnh báo rằng, để đến được nơi đó, để đón Tết Cò Nhẹ Chà với những phong tục độc đáo thì phải "gian nan lắm".

Bản Tả Koos Khừ nhìn từ trên cao (Ảnh: NV)

Gian nan lắm, niềm vui cũng nhiều

Từ Hà Nội, men theo Quốc lộ 6 để ngược lên Tây Bắc, con đường nhỏ nhưng đã được trải nhựa phẳng lỳ, lúc thì chạy dài ngút tầm mắt, khi lại quanh queo như dải lụa quấn quanh những sườn núi chơ vơ, ẩn hiện trong sương mù. Dọc hai bên đường, khi là sườn đồi thoai thoải với những cây rừng mọc xanh rì, lúc lại đến những vườn cải trắng muốt. Qua Mộc Châu, đào, mận, mơ lấp ló nụ non. Từ thành phố Sơn La lên huyện Tuần Giáo, hoa trạng nguyên rực đỏ đến ngỡ ngàng khi nắng mai xóa tan dần sương mù bao phủ. Đến Điện Biên, hai bên đường trải dài ngút tầm mắt bởi màu vàng của loài hoa dã quỳ đang khoe sắc chào đón xuân về.

Đường vào ngã ba biên giới không còn phải đi bộ băng rừng cả tháng như ngày xưa nữa. Nhưng nếu muốn vào đây, dù trời mưa hay nắng, mọi người cũng đều phải... chịu khổ. Cái khổ của trời nắng là bụi "đỏ mặt", còn mùa mưa thì đường như đổ mỡ, bùn đất đặc quánh trơn trượt như muốn níu giữ chân người.

Sau gần ba ngày băng rừng, vượt núi, cuối cùng chúng tôi cũng đến được xã Sín Thầu. Giữa non ngàn trùng điệp ẩn dưới sương mờ, bản làng san sát những ngôi nhà, tiếng trẻ con vui đùa, tiếng máy nổ, những cột khói nhàn nhã từ chái bếp lững lờ bay...

Trung tá, chính trị viên Lê Văn Thinh thuộc Đồn 317 A Pa Chải, người đã gắn bó với nơi đây 17 năm cho biết: Trước đây, muốn vào ngã ba biên giới này chỉ có cách duy nhất là đi bộ. Cuộc sống của bà con dân bản khi đó rất thiếu thốn, đói khổ, muốn mua nhu yếu phẩm như muối, đèn dầu, sách vở, thực phẩm, phải đi ngựa cả tuần. Việc học của các cháu cũng vì thế mà hạn chế nhiều. Hầu hết trẻ em đều thất học, đứa nào may mắn biết được mặt chữ cái, lâu ngày không sử dụng cũng rơi vãi hết.

Vài năm trở lại đây, nhờ sự quan tâm của Nhà nước, con đường nối từ trung tâm huyện vào xã đã thông thương dễ dàng, tư duy người dân cũng thay đổi khi có cơ hội tiếp cận nhiều hơn với khoa học kỹ thuật. Những đứa trẻ đã được tới trường, nhiều đứa trong số đó được đi học các trường đại học, cao đẳng chính quy. Việc tiếp cận thông tin, khám chữa bệnh dễ dàng hơn... Đặc biệt, năm nay bà con được mùa, nên hứa hẹn Tết cổ truyền của người Hà Nhì cũng to hơn mọi năm.

Người Hà Nhì ăn Tết Cò Nhẹ Chà 3 ngày liền (Ảnh: N.V)

Uống say ba ngày mới được về

May mắn cho chúng tôi trong chuyến chinh phục A Pa Chải lần này khi vào đúng dịp Tết Cò Nhẹ Chà (Tết cổ truyền của người Hà Nhì). Người Hà Nhì đón Tết cổ truyền thường vào ngày Rồng của tháng 11 âm lịch hằng năm bằng những nghi thức không thể thiếu: Mổ lợn, giã bánh và múa xòe dưới trăng.

Chưa đến 4 giờ sáng, sương sớm bảng lảng, tiết trời lạnh như kim đâm, khi chúng tôi còn đang cuốn chặt chăn thì tiếng lợn eng éc phát ra từ quanh vùng. Ở đây tục lệ là thế, nhà nào cũng mổ lợn, tùy vào hoàn cảnh mỗi nhà sẽ mổ lợn to hay nhỏ, nhưng nếu nhà ai mổ lợn xong sớm năm sau sẽ được phát lộc phát tài. Trước khi mổ lợn, người phụ nữ sẽ dùng gạo trộn với muối, pha thêm nước rồi rắc vào tai và mõm chú lợn sắp bị "hành quyết", được gọi là "làm lý". Theo người dân nơi đây, làm như thế để năm sau mùa màng tươi tốt, chăn nuôi thuận lợi hơn.

Tùy vào độ tuổi, cấp bậc trong gia đình mà mỗi người mỗi việc, con trai trưởng lau dọn ban thờ tổ tiên, chuẩn bị làm lễ, những người đàn ông thì xẻ thịt cho phụ nữ chế biến. Lễ nghi được người Hà Nhì rất coi trọng, chính vì vậy việc xẻ thịt cũng phải tuân thủ những quy định nghiêm ngặt như: Dao phải được mài sắc, rửa sạch. Thịt lợn được chia ra từng phần với những ý nghĩa khác nhau, từ xương ức cho tới sát hậu môn được cắt thành một khối chữ nhật đều đặn, phần này tượng trưng cho đất. Phần đuôi được khoét vào hai bên hông thật khéo thành một hình tròn, tượng trưng cho mặt trăng, bởi người Hà Nhì ăn Tết theo lịch mặt trăng. Nếu là lợn đực, người ta sẽ cắt lấy "pín" rồi treo trước hiên nhà để báo hiệu cho mọi người biết đã mổ lợn ăn Tết. Gan lợn được mọi người giữ lại, sau đó người có uy tín nhất nhà sẽ xem năm tới vận hạn thế nào...

Phụ nữ Hà Nhì rất khéo chế biến món ăn, từ con lợn được xẻ ra, họ có thể chế biến thành hàng chục món với mùi vị, cách thức khác nhau. Đó có thể là món thịt nướng, cháo rau, nem, thịt gác bếp, lạp xường, thịt mỡ luộc... thậm chí món nước chấm không thể thiếu trong ngày Tết của người Hà Nhì có tên "A ga xà be" cũng được làm từ thịt lợn.

Sau khi "làm lý" xong, mọi người bắt đầu liên hoan. Người Hà Nhì có tục, ngày lễ Tết, mọi người trong bản đều đến nhà nhau chúc Tết. Mâm rượu được dọn ra từ sáng đến tối, cứ hết lại tiếp, rượu luôn luôn để sẵn vài can dưới gậm bàn, chén chưa đặt xuống đã được bồi thêm, không bao giờ cạn như dòng suối Mo Phí vẫn êm đềm chảy bao năm. Nếu là khách quý sẽ được khoản đãi đặc biệt với việc rửa chân tay bằng 4 chén rượu, một chén khác dùng để rửa mặt, và một chén nữa để uống.

Sau nghi thức này, khách chỉ cần để lại một ít tiền tượng trưng lên mâm gọi là mừng tuổi. Còn khách phương xa đến, chẳng cần quen với gia chủ, chỉ cần đi qua mọi người cũng kéo vào thân thiện bắt chuyện, mời ăn uống linh đình. Chẳng thế, chỉ đảo qua một vòng quanh bản Tả Kố Khừ, mỗi nhà vài chén cảm giác đã chếnh choáng.

Đêm là thời gian được các nam thanh nữ tú và du khách chờ đợi hơn cả. Bên ánh lửa bập bùng, tiếng trống, chiêng, đàn sáo cùng hòa nhịp vang lên rộn rã. Chẳng kể người trong bản hay khách thập phương, tất cả cùng nắm tay say sưa nhảy những điệu xòe, càng về khuya trống chiêng càng rộn rã.

Ngày Tết thứ hai, sớm tinh mơ, những người phụ nữ đã dậy giã gạo thình thịch để làm bánh dầy, những người đàn ông dù chuếnh choáng men say do bữa rượu hôm trước cũng dậy chuẩn bị cỗ để tiếp khách cho ngày mới. Đến bữa, thức ăn, rượu lại dọn ra, tối đến mọi người lại khoác vai nhau ra điểm trung tâm để múa xòe, hát hò tưng bừng.

Ngày thứ ba, Tết kết thúc. Khi chia tay gia chủ, khách được gửi những chiếc bánh dầy, những miếng thịt lợn đem về làm quà. Người con gái về nhà bố mẹ ruột ăn cỗ, khi về được gia đình cắt cho đôi giò trước với ý nghĩa tượng trưng cho tình yêu thương đùm bọc của gia đình với con gái.

Chia tay ngã ba biên giới, chia tay những con người chất phác, chứa chan tình cảm, cùng cảnh sắc thiên nhiên tuyệt mỹ, lòng chúng tôi quyến luyến đến mức cùng bật lên lời hẹn ước: "Ngã ba biên giới, ta sẽ còn quay lại...".

Bi hài cưới dịp Tết và tục "trả nợ miệng"

Ngày 26 Tết vẫn còn những cánh thiệp hồng được gửi tới, gia chủ không còn mừng mà khuôn mặt đã biến sắc theo cái tục "nợ miệng" ngàn đời của làng quê. Cưới hỏi dịp tết cũng thật nhiều chuyện bi hài.

Văn hóa nông nghiệp lúa nước và văn hóa làng xã người dân Việt nói chung và người dân quê nói riêng rất coi trọng tình cảm chòm xóm. Hễ nhà nào có cưới, tân gia, hay thậm chí là ngày kị của ông bà tổ tiên thì cũng muốn bà con chòm xóm cùng chung vui với gia đình, phải mời cho bằng được họ đến, bằng không sẽ giận cả năm không gặp, thậm chí cả đời.

Ấy vậy mới có chuyện 25, 26 tết rồi mà người dân vẫn chưa chuẩn bị sắm tết. Thay vào đó là để dành tiền để đi "ăn" đám. Câu chuyện bi hài này chúng tôi ghi được ở một làng quê ven biển thuộc huyện Thạch Hà (Hà Tĩnh).



"Nợ miệng" bao đời nay đã trở thành tập tục ở nhiều nơi (Ảnh minh họa)

Gia chủ được mời không có sẵn tiền trong nhà đành ra chuồng gà bắt lấy con gà nào to nhất, ước lượng cho đủ tiền rồi "cắp nách" ra chợ. Thế là đủ một cái "đám". Người quê, không lương, không thưởng nhưng họ hào phóng lắm, một cái đám cưới chí ít cũng đi 150.000, người thân cận thì còn nhiều hơn nữa. Cái tháng mà người ta vẫn thường hay gọi là "Năm hết tết đến", một tháng đâu chỉ 1, 2 cái đám cưới. Nếu cộng tất cả các loại "đám" lại cũng độ đôi chục rồi. Tính sơ sơ cũng bẵng đi vài ba triệu đồng trong 1 tháng.

Rồi hết bó rau, con cá cũng đội nón "đi chợ cùng bà" cho đủ cái "đám". Ăn không giám ăn, mặc không đủ mặc nhưng không thể bỏ sót đám nào được, không đi người ta giận chết. Người nào có đôi ba chục đồng lương hưu thì còn đỡ, chứ người dân quê chỉ trông vào vài ba sào ruộng thì "chết thật".

Chị Nguyễn Thị T. than từ tháng 10 lại nay đã đi "đám" hết hơn 7 triệu đồng rồi. Nhưng bí nhất là vào dịp tết đến chưa biết lấy tiền đâu sắm tết thì đúng vào ngày 26 này có cái đám cưới con ông bạn chí cốt, không đi không nỡ. Tình làng nghĩa xóm ấy, cha ông cũng từng bảo "bán anh em xa mua láng giềng gần" nhưng năm thì đã hết, tết thì đã đến mà cứ lo chạy tiền đi "ăn" như vậy thì tội quá.

Cái nợ nào thì có thể trả được chứ cái "nợ miệng" thì đến chết cũng không trả hết. Tết nghèo thì ta vui theo lối của tết nghèo, nghèo tiền nghèo bạc nhưng không nghèo tình nghèo nghĩa. Năm nay sắm cỗ bánh chưng và vài ba cân thịt nhưng tình làng nghĩa xóm vẹn tình.

Vẫn biết cái tình, cái nghĩa là trường tồn, là bản sắc nơi mỗi làng quê. Nhưng những phong tục cưới hay như ngày đám... với cỗ bàn ê chề, thậm chí kéo dài tới hai, ba ngày thì cũng nên sớm được cải tiến.

"Ngộp thở" cáp treo chùa Hương ngày khai hội

Sáng ngày 5/2 (tức mồng 6/1 âm lịch) lễ hội chùa Hương ở huyện Mỹ Đức, TP.Hà Nội chính thức khai hội với sự tham gia của hàng vạn du khách thập phương về trẩy hội. Hàng ngàn người dân đã phải "dài cổ" chờ cáp treo lên thăm động Hương Tích.

Năm nay, lễ hội chùa Hương khai hội vào đúng ngày nghỉ của giới công chức, văn phòng nên lượng người đổ về lễ hội đông nghẹt. Người dân tấp nập đổ về động Hương Tích, động Tiên Sơn, chùa Thiên Trù, chùa Giải oan...dâng hương đầu năm.

8h30 phút, ban tổ chức đã làm lễ "mửa cửa rừng" chuẩn bị làm lễ khai hội chùa Hương. Đúng 9 giờ, nghi lễ khai hội chùa Hương được bắt đầu bằng màn múa lân, rồng hoành tráng, tái hiện một không gian văn hóa tâm linh đặc sắc mang đậm tính truyền thống Phật giáo.

Sau khai hội, nhiều du khách đã khách đã hành hương lên động Hương Tích bằng cả đường bộ và cáp treo. Con đường dẫn lên động Hương Tích dài hơn 3 km, do vậy nhiều người đã chọn phương tiện cáp treo để đi lên. Tuy nhiên, ghi nhận của phóng viên lúc 9h sáng hệ thống cáp treo đã hoạt động quá tải, từng dòng người xếp hàng dài nối đuôi nhau chờ đi cáp treo. Vé cáp treo lên động Hương Tích được bán giá 140.000 đồng/1 lượt (cả đi lẫn về).



Hàng ngàn người xếp hàng dài chờ cáp treo lên động Hương Tích

Anh Phạm Văn Hải, 32 tuổi ở Hưng Yên cho hay, vì sức khỏe yếu nên anh và gia đình chọn mua vé đi cáp treo lên động Hương Tích. "Tuy nhiên tôi phải xếp hàng và chờ cáp treo từ lúc 9h đến 9h30 mà vẫn chưa lên động Hương Tích được. Tôi vẫn biết lễ hội đông, nhưng không ngờ đi cáp treo cũng phải xếp hàng chờ lâu đến vậy", anh Hải nói.

Cùng tham gia hành hương lên động Hương Tích, chị Nguyễn Thị Hoa, 28 tuổi quê ở Thái Bình cho biết, chị đang làm nhân viên văn phòng ở một công ty nhà đất ở Hà Nội. Do hôm nay vẫn là ngày nghỉ nên chị Hoa đã lên Hà Nội trước một ngày rủ bạn bè cùng đi hội chùa Hương xin lộc đầu năm. Chị Hoa cùng nhóm bạn đi bộ lên động hương Tích.

"5h sáng chúng tôi cùng nhóm bạn 8 người từ trung tâm thành phố Hà Nội đi chùa Hương để xin lộc, cầu tài, cầu may đầu năm. Dù phải đi đoạn đường khá xa, nhưng sau buổi đi chùa hôm nay, chúng tôi nghĩ mình sẽ có tâm trạng thoải mái và sẵn sàng cho công việc trong năm mới", chị Hoa chia sẻ

Theo quy định của ban tổ chức lễ hội, tất cả các thuyền đò chở du khách phải có giỏ để đựng rác, tránh việc để khách hành hương vứt bừa bãi gây ô nhiễm môi trường nhưng phần lớn các đò không có giỏ đựng, rác thải vất bừa trên đò, dòng sông.

Trên dòng sông suối Yến dẫn vào chùa Thiên Trù, chùa giải Oan...có nhiều thuyền máy chạy đã tạo ra các đợt sóng xô liên tục khiến nhiều khách đi đò không khỏi lo lắng.

Năm nay, Thống đốc Ngân hàng nhà nước đã ban hành công văn về việc cấm việc đổi tiền lẻ hưởng chênh lệch. Tuy nhiên, ngay tại đường vào đền Trình, cả chục người vẫn ngang nhiên hành nghề, trên tay cầm nhiều tập tiền có mệnh giá từ 500đ đến 5.000 đồng đon đả mời chào khách hành hương mua tiền lẻ để hưởng chênh lệch (10 nghìn đổi lấy 7 nghìn), bất chấp lệnh cấm đã có hiệu lực trước tết.

Ngoài ra, giá vé trông giữ xe máy, ô tô tại các điểm trông xe gần cũng thi nhau "chặt chém" khách hành hương với giá gấp đôi, ba lần. Giá vé gửi xe máy là 20.000 đồng, ô tô loại 9 chỗ bị làm giá lên đến 50.000 đồng. Các loại nước giải khát cũng thi nhau "đội giá", giá chai trà C2 được bán 20.000 đồng.

Ban tổ chức lễ hội chùa Hương cho biết, sau ba ngày kể từ ngày mùng 2 tết đến ngày 4 tết đã có hơn 6,6 vạn lượt khách về trẩy hội chùa Hương. Riêng ngày mùng 4 tết có hơn 33 ngàn lượt du khách đến lễ hội du xuân, cầu tài, cầu lộc, cầu an cho gia đình. Dự kiến, lễ hội chùa Hương năm 2014 sẽ thu hút khoảng 1,5 triệu lượt khách.

Giá vé tham quan thắng cảnh chung cho toàn khu di tích chùa Hương năm 2014 như mọi năm là 50.000đồng/lượt; giá vé thuyền đò tuyến, Hương Tích (tuyến chính) là 35.000đồng (vào và ra). Riêng giá vé cáp treo tăng từ 120 nghìn đồng lên 140 nghìn đồng/lượt đi và về.

Lễ hội chùa Hương là lễ hội lớn nhất trong năm, bắt đầu khai hội từ ngày 6/1 âm lịch kéo dài cho đến hết tháng 3 âm lịch. Du khách khi đến với lễ hội ngoài việc cầu mong cho gia đình gặp may mắn, tấn tài, tấn lộc trong năm mới còn được ngắm vẻ đẹp sông nước, hang động nằm trong khu thắng cảnh Hương Sơn, nơi quan Thế Âm Bồ Tát ứng hiện tu hành.

Dưới đây là một số hình ảnh phóng viên ghi lại trong ngày khai hội chùa Hương.





Ngay từ sáng sớm, hàng vạn du khách đã hành hương về dự lễ khai hội chùa Hương



Đông nghẹt người tại khu vực đền Trình



Nhiều gia đình mang lễ đến cúng để xin lộc đầu năm



Tại khu vực đền Trình, có gần chục quầy đổi tiền lẻ, ăn chệnh lệch 10 nghìn đổi lấy 7 nghìn loại mệnh giá 500 đồng đến 5.000 đồng



Nhiều người dân có hành động phản cảm như rắc gạo, bỏ tiền, hoa lên lưng, chân voi đá ở đền Trình



Dù ban tổ chức lễ hội có yêu cầu các chủ đò phải có thùng rác trên đò nhưng theo khảo sát của phóng viên phần lớn chủ đò không có giỏ đựng, rác vất bừa bãi



Sau lễ khai hội, hàng vạn người dân đổ về chùa Thiên Trù, chùa Giải Oan, động Hương Tích







Người dân chen nhau thắp hương cầu may ở đền Thiên Trù



Bà Hằng quê ở Hà Nam mang lễ dâng ở đền Thiên Trù với hy vọng gia đình gặp may mắn trong năm mới



Anh Nguyễn Văn Óng, 30 tuổi ở huyện Yên Mỹ, Hưng Yên mang lễ đến cúng với mong muốn công việc làm ăn của gia đình anh trong năm mới may mắn, phát đạt.



Đường lên động Hương Tích đã ùn tắc kéo dài

Khốn đốn vì dính "đinh tặc" trên cầu dây văng dài nhất Đông Nam Á

Cứ đến dịp lễ tết, người lưu thông bằng xe mô tô qua cây cầu dây văng dài nhất Đông Nam Á - cầu Cần Thơ lại bị dính đinh hàng loạt. Khi bị thủng ruột xe, người dân phải dắt bộ hàng kilomet hoặc phải vá xe với giá "cắt cổ".

Từ phản ánh của nhiều người đi đường về vấn nạn "đinh tặc" trên cầu Cần Thơ, sáng ngày 5/2, phóng viên đã lên cầu tìm hiểu thực hư. Từ chân cầu IC3 đến nhịp chính cầu Cần Thơ, đã có từ 5 - 6 xe mô tô bị cán đinh, đang phải dắt bộ. Một số khác "may mắn" được các tay vá xe dạo "cứu hộ" ngay trên cầu.

Anh Thành - quê Sóc Trăng - vừa vá xong hai lỗ ruột xe do bị dính dây kẽm, bức xúc cho biết: "Biết đi đường xa, mình đã thay vỏ xe chất lượng, tuy nhiên không thể chịu nổi với cọng dây kẽm sắc như dao này. Cũng may có mấy anh em đi chung, chạy đến tiệm vá xe lưu động nhờ họ "cứu hộ" chứ dẫn bộ lên dốc cầu Cần Thơ xong cũng không còn sức mà đi chúc tết".



Cứ dịp lễ tết là vấn nạn "đinh tặc" lại lộng hành trên cầu Cần Thơ

Theo anh Thành, do vá xe theo yêu cầu nên mỗi miếng vá thợ lấy 30.000 đồng, còn nếu vá tại tiệm thì 20.000 đồng. Một thợ vá xe tại chỗ và di động cho biết, anh mới làm công việc này hai ngày qua, mỗi ngày trung bình vá từ 10 - 15 chiếc. Chủ yếu các xe bị thủng do cán đinh, vật nhọn, dây kẽm,...



Các điểm vá xe ăn nên làm ra ngày tết

Theo ghi nhận của phóng viên, phần đông các xe bị dính đinh ở hai bên dốc cầu Cần Thơ (bờ Vĩnh Long, bờ Cần Thơ). Hai đoạn này cũng có nhiều điểm vá xe, luôn sẵn sàng phục vụ "khổ chủ".

"Từ nhiều năm nay, mỗi dịp lễ tết lớn, tôi để ý người lưu thông bằng xe máy qua cầu Cần Thơ bị dính đinh hàng loạt. Khi báo chí phản ánh hoặc hết những ngày cao điểm có đông người lưu thông qua cầu, nạn xe máy dính đinh tự nhiên không còn" - một người đi đường phản ánh. 

Cặp bánh chưng 700kg dâng bà Hoàng Thị Loan

Hai chiếc bánh chưng khổng lồ được gói theo phong tục truyền thống, nấu chín và dâng lên thân mẫu Chủ tịch Hồ Chí Minh.

Ngày mồng 6 Tết (5/2) tại Nam Giang, Nam Đàn (Nghệ An), chính quyền và nhân dân địa phương đã tổ chức Lễ dâng bánh chưng lên khu mộ bà Hoàng Thị Loan.

Đoàn rước khiêng cặp bánh chưng nặng 700kg lên khu mộ. Ảnh. Thịnh Sơn

Đây là năm thứ 2 liên tiếp, nhân dân địa phương tổ chức nghi lễ trang trọng này.

Cặp bánh chưng có kích thước 1m x 1m x 0,5m, mỗi chiếc bánh nặng đến 350kg, được gói theo phong tục truyền thống với đầy đủ nếp, đậu xanh, thịt mỡ, dưa hành.

Mỗi cái bánh chưng lớn có 1.500 bánh chưng nhỏ bên trong.

Đoàn rước bánh xuất phát từ TP. Vinh ngược lên Nam Đàn. Đến chân núi Động Tranh (Nam Giang), đội múa lân dẫn đầu đoàn rước vượt 250 bậc đá để dâng cặp bánh chưng lên khu mộ bà Hoàng Thị Loan.

Hàng trăm người dân địa phương đã đổ về để tham gia đoàn rước.

Ông Nguyễn Mạnh Cường, PGĐ Sở Văn hóa, Thể thao & Du lịch Nghệ An cho biết, cặp bánh được chuyên gia Khu du lịch Đầm Sen (TP. HCM) tư vấn cách gói. Có tất cả 30 thợ cùng tham gia gói và nấu cặp bánh trong suốt 2 ngày liền.

Rất đông người dân địa phương đổ về dự lễ.

"Lễ dâng bánh được tổ chức nhằm phát huy truyền thống uống nước nhớ nguồn của dân tộc, tạo không khí vui tươi dịp đầu xuân mới. Chúng tôi sẽ tiến hành tổ chức đều đặn nghi lễ này trong nhiều năm tới" - ông Cường cho biết.

Sau khi cử hành xong lễ dâng bánh, ban tổ chức đã phát bánh lộc cho mọi người, ngỏ ý cầu mong năm mới bình an, may mắn. 

Những cây cột điện "quái dị" trên con đường mới

Đoạn phố Tân Mai (quận Hoàng Mai - Hà Nội) được mở rộng đã đi vào hoạt động từ cuối năm 2013. Nhưng có lẽ vì "Hà Nội không vội được..." nên hàng cột điện cùng mớ dây bùng nhùng vẫn đứng trơ ra, như luyến tiếc con đường cũ.

Mặt đường mới bằng phẳng rộng hàng chục mét không hơn gì lúc chưa cải tạo, vì mê cung cột điện mọc tua tủa, chềnh ềnh giữa đường. Xe cộ đi lại luồn tránh vòng vèo, nếu không muốn va vào cọc.

Với những ai không quen, đi đêm tối sẽ rất nguy hiểm bởi những chướng ngại vật vô tổ chức này. Theo người dân ở khu phố, đã có vụ tai nạn chết người cũng vì cái cột điện mọc giữa đường.

Phố nhỏ, đi chậm có lẽ còn an toàn hơn.



Cây cột điện nằm giữa làn đường, ngay đoạn rẽ từ Trương Định vào phố Tân Mai, đây sẽ là tình huống bất ngờ đối với người chưa quen đường.



Hàng cột điện tua tủa giữa một chiều đường mới mở của phố Tân mai. Đoạn đường này bắt đầu từ phố Trương Định và kéo dài khoảng gần 1km.



Hai chiếc cột chụm lại giữa một ngã rẽ vào ngõ nhỏ, như "đảo giao thông".



Cột không được sơn phản quang an toàn.



Có đến hàng chục cột mọc lên thành kiểu hàng rào vắt từ bên này sang bên kia đường.





Người đi lại luồn qua cột.





"Đảo giao thông" kiểu này rất nguy hiểm.



Dải phân cách ở giữa và những hàng cột xung quanh.





Mớ dây lủng lẳng từ các cây cột xà xuống đường. 

Hà Nội: Sau Tết, cả ngàn bánh chưng vào... thùng rác

"Từ mùng 2 Tết tới giờ, ngày nào tôi cũng nhặt được 1-2 bánh chưng từ các thùng rác, có ngày nhặt tới 5 cái. Ngoài bánh chưng, có nhà vứt nguyên cả con gà...", chia sẻ của một công nhân môi trường.

  

Giật mình vì rác... bánh chưng

Chị Nguyễn Thị Hà, công nhân vệ sinh thuộc Công ty môi trường số 4 (quận Đống Đa, Hà Nội) vừa đẩy xe rác đầy lặc lè vừa kể chuyện. Khu vực dọn rác của chị là khu vực phố Tây Sơn tới hết công viên Gò Đống Đa. Trong ngày mùng 6 tháng Giêng (Âm lịch), chị phải hót, dọn khoảng 3 xe rác...

Vừa nói, chị Hà vừa giở một túi to, bên trong có nguyên hai đĩa xôi, vài miếng cá rất nạc và một túi thịt vụn. Chị bảo: "Trong xe tôi đang đẩy còn 4 cái bánh chưng nữa, nhưng tôi chẳng chăn nuôi gì nên cứ để nguyên trong túi đổ đi thôi".



Chị Nguyễn Thị Hà với xe rác thứ 2 đầy ngập trong ngày mùng 6 Tết. Trong xe này có 4 cái bánh chưng vứt bỏ. Ảnh: Lê An

Cũng theo chị Hà, năm nay thời tiết ngày Tết nóng ẩm nên từ mùng 2 Tết đã thấy bánh chưng... vứt ra thùng rác. "Những chiếc bánh này vẫn còn ăn được, không hiểu sao người ta đã vứt đi. Ngày mùng 3 Tết vừa rồi, tôi còn nhặt được nguyên một con gà chưa luộc. Thấy vẫn chưa ôi nên tôi mang về ăn. Càng ngày càng thấy người ta lãng phí...", chị Hà chép miệng.

Không chỉ trong nội thành, khu vực ven đô lượng thực phẩm đổ đi cũng không ít. Anh Nguyễn Xuân Cường, công nhân vệ sinh thuộc xí nghiệp môi trường đô thị Từ Liêm (Hà Nội) dọn rác khu vực xóm Đình (Đại Mỗ, Từ Liêm) chia sẻ: "Từ mùng 5 Tết trở đi đã thấy người dân vứt bánh chưng. Nhưng cao điểm nhất là từ mùng 10 tới rằm tháng Giêng. Bánh chưng mốc xanh mốc đỏ. Có nhà vứt 2 - 3 cái".



Anh Nguyễn Xuân Cường thường chuẩn bị túi nilon riêng để dọn rác là thực phẩm. Ảnh: Lê An

Anh Cường có nhà cửa rộng rãi nên tăng gia nuôi thêm vài con lợn. "Cơm, thức ăn vứt nhiều, nhất là sau Tết nên tôi gom lại để tăng gia. Sau Tết, lượng cơm, thức ăn, bánh chưng, gà, xôi vứt nhiều tới mức lợn ăn không xuể. Trong đội của tôi, chị em biết tôi nuôi lợn nên có thức ăn thừa là cho. Sau Tết, xe rác nào cũng có bánh chưng" - anh nói.

Xí nghiệp môi trường đô thị Từ Liêm nơi anh Cường làm việc có 200 công nhân trực tiếp dọn rác. Anh Cường ước tính: "Nếu mỗi xe rác Tết trung bình có khoảng 4-5 cái bánh chưng bỏ đi thì riêng khu vực chúng tôi làm đã có cả ngàn bánh chưng bị đổ bỏ sau Tết. Chưa ai tính chung cả Hà Nội nhưng các quận, huyện khác tôi nghĩ cũng không ít hơn khu vực tôi làm".

Khốn khổ dọn... thực phẩm

Trong ngày mùng 6 Tết, chị Vũ Thị Hương (phố Hồ Đắc Di, Hà Nội) đổ bỏ nửa cái bánh chưng rán và khoảng nửa ký giò ép. Chị phân trần: "Giò ép ông ngoại gói cho, nhưng mấy ngày Tết không động đến, để trong tủ lạnh mà vẫn bị ôi, mốc nên đành phải bỏ. Còn bánh chưng cứ rán bỏ lăn lóc không ai ăn". Tuy nhiên, khi vứt bỏ, chị cũng... ý nhị buộc mấy lần túi nilon. Chị bảo: "Tết nhất chuẩn bị nhiều đồ ăn, nhưng giò, bánh chưng là hương vị tết, không có không được. Giờ không ăn hết đổ đi cũng áy náy lắm...".





Túi nilon chứa 2 đĩa xôi, cá và thịt vụn bị đổ vào thùng rác. Ảnh: Lê An

Tuy nhiên, sự cẩn thận của chị Hương và nhiều bà nội trợ như chị lại là nỗi... ám ảnh của công nhân vệ sinh. PV Dân Việt tiếp cận đội công nhân vệ sinh khu vực phường Vạn Phúc (Hà Đông), các chị cho biết, sau Tết vất vả nhất là hót, đổ thực phẩm, nhất là bánh chưng. Người dân thường buộc chặt trong túi, trộn lẫn lộn và phần lớn đều ôi thiu. Nếu muốn lấy thực phẩm để tăng gia thì phải mở mấy lần túi. "Nhiều lúc mở ra, mùi hôi thối bốc lên lộn mửa. Bánh chưng, giò chả lên rêu xanh rì, cho lợn ăn cũng sợ lợn... ngộ độc"- một chị trong đội cho biết.

Việc xử lý rác thải là thực phẩm cũng nhiêu kê. Anh Nguyễn Đình Tân, từng làm công nhân chôn lấp rác ở xã Xuân Sơn (TX Sơn Tây, Hà Nội) kể: "Sau Tết, chúng tôi ngán nhất là xử lý rác thực phẩm. Xe nào về cũng thấy túi lớn túi bé bỏ đổ ăn ôi, thiu không ăn hết. Rác thực phẩm thường tiết ra nước, để lâu trong túi kín còn sinh trương hơi. Mở ra rất độc. Người dân buộc kín, thực phẩm thì tiêu hủy nhanh, nhưng túi nilon thì tiêu hủy rất lâu nên chỉ vài hôm là tạo ra vùng hôi thối khủng khiếp".